Il
microcosmo che fugge se stesso
Stefano
Serafini
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Organizzato
dall�Associazione Internazionale �Il Cenacolo� (ONG dell�ONU) in
collaborazione col Centro Internazionale di Comparazione e Sintesi ha
avuto luogo il 9 maggio scorso (1999) al Centro congressi �il
Cenacolo� nel reatino la Giornata scientifica �Evoluzione, Scienza,
Cultura. Nuove e vecchie teorie sull�evoluzione biologica e le
influenze sociali sulla scienza�. Hanno partecipato alla discussione
il genetista Giuseppe Sermonti, il cancelliere della Pontificia
Accademia delle Scienze, Mons. Marcelo S�nchez, il direttore del CICS
Francesco Mercadante, l�immunofarmacologo Giovanni Monastra e
l�epistemologo Stefano Serafini.
Un
centinaio fra insegnanti, ricercatori e studenti hanno ascoltato con
attenzione il Prof. Giuseppe Sermonti, famoso per le sue scoperte di
genetica dei microrganismi nonch� per le posizioni anti-scientiste e
direttore della prima rivista biologica italiana (Rivista
di Biologia), presentare il suo ultimo libro: Dimenticare Darwin. Ombre sull�evoluzione appena edito da Rusconi.
�Io mi indigno quando vedo che ancora nei libri di scuola si insegna la
menzogna formidabile dell�uomo evolutosi dalla scimmia� dice Sermonti.
�Ormai � accertato da tempo sia dai reperti paleontologici che dal
radiocarbonio che gli �scimmioni� di cui saremmo figli sono molto
meno antichi - e di milioni
di anni - dell�uomo.
Ma
anche morfologicamente l�uomo � creatura primigenia, e la scimmia un
epigono specializzato. Non mi offendo solo per la terribile scorrettezza
scientifica, ma perch� dietro questa menzogna sistematicamente
propalata c�� un sistema di potere che non si d� pena alcuna di
spezzare la dignit� della persona umana. Qual � la differenza?
L�uomo figlio della scimmia deve sempre fuggire se stesso, farsi
sempre pi� sofisticato per allontanarsi dalla tara bestiale, violenta,
imperfetta che lo avrebbe originato e che starebbe dentro di lui. Se
invece l�uomo � figlio di Adamo non deve fuggire, ma ricercare se
stesso, perch� dentro di s� ha il modello archetipale, la forma
originaria.
L�uomo
nel suo innato � buono.� �Io sono convinto, e i dati scientifici mi
sostengono�, prosegue il professore �che l�uomo sia apparso sulla
terra d�un balzo, un evento morfologico che � l�unico a poter
giustificare le strutture altamente complesse di cui � costituito. Non
posso accettare che, come per es. parrebbe implicare la lettera
sull�argomento di Giovanni Paolo II, la materia bruta si sia man mano
approssimata al corpo del Cristo per poi ricevere d�un colpo l�anima
creata da Dio. Come avrebbe potuto esserci un cervello umano, pur
�quasi� perfetto, senza il pensiero?�. �Il fatto � che a dire
queste cose se ne passano di tutti colori, come � successo a me.
Un
mio collega giapponese mi ha detto che condivide esattamente le mie
tesi, ma non le insegna, perch� desidera che i suoi allievi facciano
carriera.� Il Dott. Monastra rincara la dose ricordando le vergognose
campagne diffamatorie lanciate negli anni �70 contro Sermonti da
quegli stessi baronati accademici, corteggiati da giornalisti
compiacenti, che gli impedirono di approdare, dopo la cattedra di
Palermo e quella di Perugia, all�Universit� di Roma. A sentire i
relatori il clima starebbe lentamente cambiando: sempre pi� sono
infatti gli studiosi che attaccano apertamente il dogma neodarwiniano,
sia su base epistemologica (Popper) che strettamente scientifica e
teorica.
Fra
questi, il pi� grande citogenetista del mondo: Antonio Lima-de-Faria,
emerito dell�Universit� di Lund, membro delle pi� prestigiose
accademie scientifiche fra cui l�italica Accademia dei Lincei e autore
di poderosi manuali di citogenetica molecolare considerati delle
�bibbie� per gli addetti ai lavori. Il suo libro Evolution
without Selection (Evoluzione
senza Selezione, Elsevier, Amsterdam-New York-Oxford) sta finalmente
per venire tradotto anche in italiano dopo gli enormi successi
nell�edizione originaria inglese (esaurita), russa e giapponese. Perch�
cos� in ritardo, patria nostra?
Il
Dott. Stefano Serafini, curatore della traduzione, spiega nella sua
relazione della brutale accoglienza ideologica riservata al grande
scienziato invitato in Italia da Sermonti dieci anni fa: attaccato oltre
ogni nozione di causa durante le sue conferenze da incompetenti senza
nome, che non avevano neanche letto l�opera. Nonostante Lima-de-Faria
sia un materialista convinto, la sua impeccabile distruzione teorica del
darwinismo condotta per 370 pagine fittissime, risulta inquietante per i
pasdaran del regime accademico. La visione di Lima-de-Faria, come ha
ricordato Sermonti che ne � grande amico e che cura la supervisione
dell�edizione italiana, ha una grandiosit� cosmica: spazzato via il
concetto di �selezione naturale� come un mito senza fondamento
scientifico, sostiene che tutto � collegato nell�universo, e che
prima dell�evoluzione biologica sono esistite un�evoluzione
molecolare, chimica e minerale.
La
vita ha soltanto colonizzato delle forme e delle funzioni gi�
preesistenti e indipendenti da quei geni che lui ha studiato per tutta
la vita fino a divenirne una delle massime autorit� viventi. Non �
dunque un caso se la spirale equiangolare su cui si disegna la
conchiglia del Nautilus o quella della chiocciolina � identica
(�omologa�) a quella della grande galassia, o se la ramificazione
delle radici della quercia riproduce quella delle cellule del cervello
umano. �Credo che una definizione della vita sia l�autosimiliarit�
dice Sermonti �Da una sola cellula si pu� riprodurre l�intera pianta
da cui � stata prelevata. Nella vita la pi� piccola parte contiene in
s� il tutto, il microcosmo riflette il macrocosmo: in un filo d�erba
c�� l�universo intero con tutta la sua infinita maest�.
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